梁衡的散文集《覓渡》，之所以引人矚目，除了審美理想的獨特和對于建構主體人格的執(zhí)著兩個特點以外，其與眾不同的話語運用方式和獨異的描摹景觀形式，也是該書一種鮮明的美學特征。

　　喜歡梁衡的散文，因為他不僅是我國著名學者、理論家、散文家、科普作家和政論家，還是新聞界的大家。梁衡的散文有生活的親切感、文化的厚重感、歷史的縱深感和宇宙的空間感，給人以精神上的享受。

　　《覓渡》分為大情大理、青史如鏡、山川如我、理性人生四部分，梁衡用自己的親身體驗和感悟，以獨特的視角和語言，為古往今來的圣賢造像，為雄偉秀麗的山川潑墨，為風雷激蕩的時代放歌。《覓渡》從面世以來，至今已再版數十次，足見其持久的魅力。

　　境界的魅力。正如梁衡在自序中所述，閱讀是一種精神享受，如同吃飯是一種物質需求。這種需求由低到高可分為六個層次：刺激、休閑、信息、知識、思想和審美。文章為思想和美感而寫。梁衡的散文情理并重，以評帶傳。而這種評價又是不落窠臼的，他從人性的深層重新詮釋筆下的人物。《覓渡，覓渡，渡何處？》是寫瞿秋白的，梁衡構思了六年，三訪瞿秋白紀念館，遲遲不敢下筆，他抓住“覓渡”這個概念，境界立出。近年來，描寫秋白、紀念秋白、評價秋白的文章浩如煙海，而梁衡是第一個從人格上剖析秋白，一層層逼近秋白人性的最高境界，用秋白的人性寧靜、純潔、美好、瀟灑、超然，書寫了一個別樣的人生圖景。此文一出，先后有數百家報刊轉載，難怪秋白的女兒瞿獨伊讀過《覓渡》之后，在致梁衡的信中說：“父親一生磨難多，爭議多，先生的一支筆概括了父親的一生，提煉了他生命的精華。”文章結尾寫道：“項羽面對生的希望卻舉起了一把自刎的劍，秋白在將要英名流芳時卻舉起把解剖刀，他們都把行將定格的生命的價值又推上了一層。哲人者，寧肯舍其事而成其心。秋白不朽！”讓人感慨追思瞿秋白從容就義的革命氣節(jié)和坦蕩無私的崇高精神，對瞿秋白的人格有了更深刻的認識。

　　思想的魅力。一位哲人曾經說過：“人不但有外在的眼睛，而且有內在的眼睛；外在的眼睛看現象，內在的眼睛看本質。”梁衡的美文不但勤于運用外在的眼睛去觀察，而且善于運用內在的眼睛去感悟。不論是山水散文，還是人物散文，都可見智慧的哲理與啟示，充滿大氣磅礴的深刻思想。深沉的思考與厚重的感悟，避免了簡單的抒情與表白，顯示出散文大家的氣韻。梁衡書寫的人物，大多是人杰鬼雄，其中大多是名垂宇宙、家喻戶曉的偉人，還有文驚當世、傳之百代的文人，這些跨越歷史的人物從作者的筆端一一鮮活起來。《把欄桿拍遍》開篇寫道：“中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。這也注定了他的詞及他這個人在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位。”作者落筆優(yōu)雅如虹、厚重如山，對辛棄疾一生的理性定格，給人以深刻的觸動。“應該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。”入木三分的概括，為我們形象地展現了一個沙場英雄和愛國將軍的形象。

　　情感的魅力。散文以審美為核心、以抒情為目的，其特質就是用語言在感受美中體驗情感，在表現美中深化情感，在創(chuàng)造美中升華情感。梁衡的每一篇文章都有他自己的體溫，不做作，也不夸飾，順其自然地綻放，好似悄悄開放的曇花，不僅有動人的仙姿芳顏，更有令人陶醉的清新誘人的馨香。梁衡在他的散文中能“思接千載，視通萬里”，思之所至，情之所鐘，將哲理和現實生活血肉一體地融合起來。在周恩來總理百年誕辰之際，梁衡用一篇《大無大有周恩來》寄托對偉人的懷念。他概括了周總理六大驚人之“無”：一是死不留灰，二是生而無后，三是官而不顯，四是黨而不私，五是勞而無怨，六是死不留言。文中質樸的語言和生動的講述為讀者勾勒了周總理感人至深、感人至久的崇高精神，讓人倍覺可親、可敬、可愛，更加崇敬周總理的偉大人格。

　　語言的魅力。梁衡的文字誠摯而有穿透力，白描的語言形式契合著質樸的內容，使人從閱讀中獲得快感。他每創(chuàng)作一篇文章，都能大大深化一方名勝古跡的文化內容，使之充分煥發(fā)嶄新的文化魅力。其文化的內核、深厚的積淀和廣闊的視野，通過樸實的語言生出裂變，產生輻射，讓文章流光溢彩，聯(lián)想無限，產生持久的魅力。《晉祠》一文，入選中學生教材，筆者用優(yōu)美而純凈的語言，把晉祠的特征介紹得具體形象、形神兼美。“綠水碧波繞回廊而鳴奏，紅墻黃瓦隨樹影而閃爍，悠久的歷史文物與優(yōu)美的自然風景，渾然一體，這就是古晉名勝晉祠！”“春日黃花滿山、徑幽香遠；秋來草木蕭疏，天高水清。”這些自然多彩的傳神筆墨和韻味十足的生動語言，極其平易而又極易傳神，明麗天然而又活靈活現，形象地描寫了晉祠的山美、樹美、水美，詩情畫意、悅目賞心、怡人情懷，既充溢了感性的鮮活，又閃爍著理性的光芒。

　　知識的魅力。萬物雖然千差萬別，但相互聯(lián)系。梁衡注重細心觀察，善于見微知著，他的文章聯(lián)想豐富、信息量大、知識點多。《杏花村訪酒》，“訪”出一個小山村在天地之間不可挪移的韻味；《節(jié)的聯(lián)想》《追尋那遙遠的美麗》《熱炕》《忽又重聽走西口》，表述了對生活的道理、藝術的境界、事業(yè)的價值的思考。他總是能在事件中發(fā)掘出一些具有歷史文化價值的知識和大眾發(fā)現不了的哲理。他以噴泉如涌的創(chuàng)作姿態(tài)，將散文呈放射狀鋪開，輔之以資料的提煉和文化的比選，如春蠶吐絲、蜜蜂釀蜜般，向讀者奉獻出精心構思勤奮創(chuàng)作的一篇篇美文。他的散文中，古今中外貫通，特色文化鮮明，文史哲融匯，天地人心合而為一，對人性之美好充滿向往，呈現出博大、自然、自由、灑脫、儒雅、進取的文學風貌。以文體為例，他的散文繼承了中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又有西方隨筆之助，將記事、抒情、說理、議論等熔為一爐，平中有奇、舊中有新、常中有變、慢中有快、憂中有樂、淚中有笑、庸常中有神圣，這也是其意味深長的審美風格與價值之所在。

　　閱讀梁衡的散文，就像面對水平如鏡的一潭湖水，既可好好欣賞經過沉淀后的寧靜從容，又可想象潭底的波瀾洶涌，這是一個立體、動態(tài)、豐厚、悠然的神奇文本。