漫瀚調(diào),又稱蒙漢調(diào),是蒙漢人民在長期生產(chǎn)生活中產(chǎn)生的一種獨(dú)具特色的民歌形式,主要流傳于內(nèi)蒙古地區(qū)蒙古族、漢族雜居的準(zhǔn)格爾旗、達(dá)拉特旗,也廣泛流傳于內(nèi)蒙古西部黃河沿岸各旗縣。
漫瀚是蒙古語芒赫的音譯,蒙古語意為沙丘、沙梁。漫瀚調(diào)的發(fā)源地準(zhǔn)格爾旗遍布沙丘、沙梁,原旗政府所在地沙圪堵亦有沙丘、沙梁之意,且很多曲目名稱取自該旗鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名,從蒙古語音譯得來的“漫瀚”二字,既生動展示了曲目發(fā)源地的地理特征,又見證和承載著蒙漢兩個民族交往交流交融的深厚歷史。
漫瀚調(diào)是以蒙古族短調(diào)民歌為母體,將陜北信天游、晉西北爬山歌等音樂元素融入其中形成的音樂形式,其藝術(shù)風(fēng)格同時具有蒙、晉、陜?nèi)孛窀枳罹叽硇缘娘L(fēng)格特點(diǎn)。漫瀚調(diào)是蒙漢民族音樂文化深度融合的藝術(shù)結(jié)晶,是民族間相互學(xué)習(xí)、相互借鑒,共同構(gòu)筑的文化藝術(shù),是民族間團(tuán)結(jié)友愛和諧氛圍中由衷抒發(fā)的美好生活追求。
溯源準(zhǔn)格爾旗漫瀚調(diào),至今已有數(shù)百年歷史。早在清嘉慶、道光年間,清廷曾一度在北方游牧地區(qū)實(shí)行“借地養(yǎng)民”政策,晉、陜漢族人口大量遷至今內(nèi)蒙古自治區(qū)西南部、鄂爾多斯高原東南部的準(zhǔn)格爾旗。東部、北部和東南部皆為黃河環(huán)抱的準(zhǔn)格爾旗,成為游牧文化和農(nóng)耕文化碰撞交融之地。歷經(jīng)長期的交往交流,蒙漢兩個民族在生產(chǎn)生活和文化藝術(shù)等方面產(chǎn)生了廣泛而深入的交流與融合,慢慢產(chǎn)生了漫瀚調(diào)。
1996年,準(zhǔn)格爾旗被文化部命名為“中國民間文化藝術(shù)(漫瀚調(diào))之鄉(xiāng)”;2008年,漫瀚調(diào)入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)音樂名錄;2021年,準(zhǔn)格爾旗被命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。
漫瀚調(diào)曲目繁多,準(zhǔn)格爾地區(qū)現(xiàn)已收集整理的傳統(tǒng)曲目有90多首,代表曲目有《王愛召》《栽柳樹》《阿拉坦岱日》《掃帚花日》等。漫瀚調(diào)歌詞題材廣泛,既包括時政內(nèi)容,也反映現(xiàn)實(shí)生活。按詞意大體可分為思苦、歌頌、情愛、渴盼、哀怨、離愁、新聲7種類型。漫瀚調(diào)主要由四胡、笛子、三弦、揚(yáng)琴等樂器伴奏,此外,還輔以梆子、四塊瓦等打擊樂器。與山歌體裁的民歌相比,漫瀚調(diào)中的藝術(shù)加工成分較多,曲調(diào)歡快活潑,表現(xiàn)力較強(qiáng)。漫瀚調(diào)曲調(diào)韻味獨(dú)特,唱腔灑脫奔放,旋律樸實(shí)舒展,既有一曲多調(diào)、也有一調(diào)多曲,多以即興編詞對歌、你問我答、一唱一和等方式演唱,演唱時臺下掌聲不斷、歡騰熱鬧。
漫瀚調(diào)的音階跳動幅度大,音域?qū)拸V,既可表達(dá)奔放豪邁的熾烈情感,也可表現(xiàn)舒緩沉郁的音樂形象。如《大河畔上栽柳樹》《天下黃河九十九道灣》等,高亢嘹亮的歌聲唱出了黃河蜿蜒曲折的神態(tài),唱出了黃河磅礴大氣的神韻。
近年來,內(nèi)蒙古文化文藝工作者創(chuàng)作出一部部展現(xiàn)時代風(fēng)貌的漫瀚調(diào)作品,獲得了觀眾的喜愛和業(yè)內(nèi)認(rèn)可。《納林河畔》榮獲內(nèi)蒙古自治區(qū)“五個一工程獎”;《美好家園人情厚》榮獲內(nèi)蒙古自治區(qū)群星獎;《山那邊》入選“2023第二屆黃河流域戲曲展演季”展演作品;《同心記》入選第二十屆中國·內(nèi)蒙古草原文化節(jié)優(yōu)秀展演劇目。其中,《同心記》是準(zhǔn)格爾旗烏蘭牧騎原創(chuàng)漫瀚調(diào)劇目,是以準(zhǔn)格爾地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會、生產(chǎn)生活和文化變遷為時代背景,貫穿漫瀚調(diào)音樂文化元素,聚焦當(dāng)?shù)仄嫘铡绦展步Y(jié)蒙漢兄弟的動人故事,展現(xiàn)奇喬兩代人為代表的各族群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下眾志成城、團(tuán)結(jié)奮斗、繁榮發(fā)展的感人事跡。
新時代,黃河“幾字彎”熠熠閃光的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——漫瀚調(diào),已成為弘揚(yáng)主旋律、書寫團(tuán)結(jié)情、激發(fā)正能量的重要載體,發(fā)揮著更好更廣更深入宣傳黨的政策、傳遞黨的聲音的重要作用。 (孟榮濤)
(作者系內(nèi)蒙古社會科學(xué)院鑄牢中華民族共同體意識研究院副研究員)