《城市麥浪》是劉志靈的第二部長篇小說，她的第一部長篇小說《福地糧倉》幾年前我也曾讀過。

一

　　“生活本來多姿多彩，為了融進這片燦爛，我們有過迷茫、失望、頑強地在有限的認知里尋找自己的理想和幸福，但有時生活更像一個圓形的氫氣球，處處有芒刺。原來我的生活是從一個點開始，轉了一圈，發現還是回到了原點。”“最終，我們都要找到歸宿，讓世間的悲喜以另一種形式延續。”……當讀到《城市麥浪》結束語時，我被深深地觸動了。

　　我想起了蘇軾《定風坡·南海歸贈王定國侍人寓娘》中的一段：“萬里歸來顏愈少。微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。”千年前的古人竟把人生看得如此透徹，而千年后的今人又把這個透徹的人生重新走了個遍。所喜的是，劉志靈最終悟出了這個透徹，她說：“生活本就是植根于生命里的一個圓，一個完整的圓。”

　　劉志靈是個肯于思考的人，且常常在生活中思索，在思索中感悟，并不斷用作品去把思索感悟的過程記錄下來，用一個個鮮活的人物形象去詮釋她的感悟。她的作品里的人物都有生活原形，卻又都有著她的影子。她善于觀察，總是不聲不響地鉆進生活中，又不聲不響地站在生活的大門外，在思索中傾聽，在傾聽中感悟。在《福地糧倉》中，她把老人們常說的“蛇盤兔輩輩福”演繹成一部三四十萬字的長篇小說，將生她養她的那些炕頭地舍、村莊河流及叔叔嬸娘、兒時玩伴都一一呈現于筆下。進城后的她，又開始觀察那些同村同城進城尋找生活原點、落點、終點的人群。用她自己的話說：“人的思想的火花曾在熟悉的不曾熟悉的地方升騰。生活中貌美如花、精明能干、勤勞踏實，只是你生存的一個外在條件。”

　　那么，內在條件是什么？她在尋找答案。

　　于是她走進生活中，從“遠在城市的燈”開始，直到“迷失在路燈下面”，再到“拆遷”，最終她悟到“根植于生命里的圓”。

　　小說用第一人稱“我”將眾多她熟悉和不那么熟悉的人及發生在他們身邊的故事，串成了一個不那么圓的圓，這使她的作品有著深深的親和力和代入感。那些個無論是發生在“涼房”還是“香格里拉餐廳”，無論是“郊區茅屋”還是“板嫂的面精房”的故事，都在深深地吸引著讀者，并且不斷地牽引著讀者的神經，讓讀者陪同她一道去尋找生活的原點和終點。

　　她沒有用通常道德化或社會戒律的邏輯去規約人物、評判人物，這既有她的女性視角和女性柔軟善良的成分，也有其創作立場。但它們的根源都來自于生活本身和作家的審美體現。盡管從長篇小說的宏大敘事和重大思想力來看，作品仍顯單薄、膚淺，但透過作品的字里行間依然可見一種書寫的明朗，言語間掩飾不住對家鄉、對生活、對親人、對朋友的深情厚意。

　　評論家李建軍說：“充滿愛意的道德力量，是一切力量的源泉。”

　　劉志靈在生活的迷茫中清醒地堅信著這個一切力量的源泉。在她的作品中，無論生活中有多少困境，無論路途中有多少坎坷，她筆下的人物都能在暗夜中找到那一束光，哪怕是最卑微的人，也能在作者的自信中走出自己的迷茫。這就是托爾斯泰說的：“無論在現實生活中，還是在藝術作品中，善都具有核心的和根本的意義，它高于美，也高于真。”

　　她筆下的人物，無論是被村人誤傳“和男人私奔”進城的萬麗、開美容店的郝美英，還是李小琴、王姐、彩玲姑姑、秦建強……甚至那個不知姓名的“騎自行車留長卷發”的女孩，盡管每個人都“一個夏天一個秋天，如同一只螞蟻一只鳥那樣杳無音信”，她都不由自主地感嘆道：“只有遇見美好，才不會讓人感覺一生那么漫長。”

二

　　《城市麥浪》是一部當今社會大變革中一群不甘命運、乘變革之風而試圖改變命運的人的縮影。

　　劉志靈說：“隨著年齡的增長，生活的壓力，憋在心頭的情感實在太多，于是無憂無慮的童年、少年生活像一幅幅年畫在大腦中閃過，那時躺在炕頭聽的是別人的故事，慢慢長大后發現自己也成了別人講的故事里的人。”

　　這就使得讀她的作品時常會感覺到一種溫暖體貼，讓你隨時可以從中窺見作者溫煦的性情，猶如和鄰家女孩自由聊天。

　　劉志靈生在河套長在河套，河套的地域文化深深地熏染著她。這在她的第一部小說《福地糧倉》里表現得更為深刻。地域文化不僅給了她不同于常人的生活滋養，更多的是這種地域文化所形成的不同于其他地區的視野和格調。

　　讀劉志靈的作品，你會時常感到河套人的寬厚大氣，鄉音鄉情時時讓人心生溫暖。她寫母親：“母親的心也像那自留地上的土，松松軟軟的。”她這樣描述父親：“圪蹴在涼房門口磨完鐮刀的父親。”對于好友郝美英，她寫道：“漸漸地我和郝美英也有了一種說不清的隔閡，她有她的江湖，我有我的天地。”

　　她的語言既有河套的原汁原味，又隨著時代、地區、人物的生存環境的變化而與時俱進。比如這一句：“當焦慮變成平淡，一場金戈鐵馬般的夜雨沖擊了大地，肥綠的葉子掛著水珠，嬌嫩的瘦紅楚楚可憐。”

　　在她的作品中，那些家長里短，那些生活的瑣細，甚至略顯絮叨的敘說，是呼喚也是尋找——在故事里呼喚自我，在敘說中尋找自我。劉志靈總是不由自主地從女性角度觀察生活中的人和事，女性的話題里固然有兒女情長、家長里短，但這些話題的另一端都連著外面的世界，連接著城市的燈光、村舍茅屋、江河遠方。她用女性特有的細膩、溫柔去觀照著生活及生活中的人。

　　好的作品都是思想的力量、情感的力量和語言的力量。

　　困境中的奮斗甚或掙扎，以及對這種生活的悲憫和同情、寬容，構成了劉志靈作品的情感力量。她所有的作品都在追求“人生因奮斗而美麗，故事因真誠而感人”，她說：“到了我們這一代人，隨著社會變革的潮流，離開家鄉風風火火地都去了城市，開始了自己幻想中的生活，原來生活并不是我們想象中的那么美好……當我們經歷了這一切后，回過頭來最想過的還是原來的生活。”

　　她找到了生活的原點，也給她對生活的認知畫了一個圓。

　　這使我想起作家摩羅在他的《我是農民的兒子》中說的一段令人深思的話。他說：“所有的農民都本能地希望通過兒子進城改變家族的命運，可所有的這些努力都不過是復制電影上流行的‘你撤退，我掩護’的故事模式，留下來作為后盾的不堪一擊，固然難免一死，逃脫者面對親人的淪陷更加無能為力，也只能是痛不欲生地仰天長嚎。”

　　所有的文學都離不開現實，而現實并非只是當下。現實不可能脫離歷史和未來，除此之外，還有作家內心的現實、精神的現實，以及情感的現實。這是每一位寫作者在創作準備中需要做好的課題。

　　詩人汪國真說：“你若有一個不屈的靈魂，腳下就會有一片堅實的土地。”

　　一切藝術都是在為靈魂找一個合適的歸處。“此心安處是吾鄉”，因此，故鄉并非只是生你養你的地方，其實更多的是你安放靈魂的地方。

　　文學創作是一個極其復雜的過程，需要耐心，需要等待，生活維度的擴大和思想深度的提升都需要時間，需要沉淀。我們期待著劉志靈有更多更好的文學作品奉獻給她熱愛的生活和讀者。