成語“涇渭分明”出自《詩經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》“涇以渭濁，湜湜其沚”。涇河渭河由于含沙量不同，故而在兩河匯合處出現(xiàn)一清一濁、互不相融的景觀，人們常用“涇渭分明”一詞來比喻界線清楚或是非分明。

　　“涇渭分明”不僅是做人的底線與操守，也是黨員干部從政為官必須堅(jiān)持的基本原則和基本立場。黨員干部唯有時(shí)時(shí)、事事、處處做到?jīng)芪挤置鳌⑹欠欠置鳎拍鼙３肿銐虻亩Γ槐慌蚤T左道、歪門邪道所侵?jǐn)_，全心全意投入到為人民服務(wù)的偉大事業(yè)中，真心實(shí)意地為民造福、為民謀利。

　　“涇渭分明”是一種態(tài)度。《韓非子·說林下》中寫道：“是非之心，人皆有之，賢者能明是非，愚者能濁是非，是非以不賢者能為”。可見，賢者與愚者的區(qū)別就在于賢者能夠明辨是非，在大是大非面前旗幟鮮明、立場堅(jiān)定，在復(fù)雜棘手問題面前能夠客觀冷靜審視問題、分析問題，不隨波逐流、人云亦云。

　　“涇渭分明”是一種擔(dān)當(dāng)。《史記·循吏列傳》中記載了這樣一則故事，春秋戰(zhàn)國時(shí)期有一名叫李離的獄官，他在審理一個(gè)案件時(shí)，誤聽了他人的一面之詞，致使一個(gè)人含冤而死。事情真相大白后，他悔恨萬分，主動向晉文公請罪想以死贖罪。晉文公說：“官有貴賤，罰有輕重，況且這件案子主要錯(cuò)在下面的辦事人員，又不是你的罪過”，李離說：“我平常也沒跟下面的人說我們一起來當(dāng)這個(gè)官，拿俸祿的時(shí)候也沒和下面的人一起分享。現(xiàn)在犯了錯(cuò)誤，如果將責(zé)任推到下面的人身上，我怎么做得出來？”李離的可貴之處在于他做人有原則、有立場、明是非，在工作出現(xiàn)錯(cuò)誤之后的第一反應(yīng)不是將過錯(cuò)推給他人，而是敢于攬責(zé)、主動擔(dān)責(zé)，令人心生敬佩。

　　“涇渭分明”是一種境界。《左傳·襄公十五年》記載，宋國有個(gè)小人得到一塊璞玉，獻(xiàn)給本國的大夫子罕，子罕不受。于是這個(gè)小人說：“這是寶玉呀，最適合給君子做用具，留給我們地位低下的人是不合適的”。子罕回答：“爾以玉為寶，我以不受子玉為寶，我們何不各守其寶？”“子罕拒玉”的故事之所以能傳為美談，就在于其懂得是與非的界限，“拒絕美玉”則為“是”，“接受美玉”則為“非”，子罕以“不貪為寶”守住了廉潔從政的底線。

　　黨員干部是黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的中堅(jiān)力量，承擔(dān)著強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的歷史重任，尤其要樹立正確的政績觀，既有敏銳的洞察力、清晰的判斷力，更有良好的節(jié)制力、果斷的執(zhí)行力，在根本性、原則性、大是大非問題面前不迷糊、不含糊、不馬虎，知敬畏、存戒懼、守底線，有所為有所不為。涇渭分明、明辨是非，才能公正做人、公允做事，才能贏得民心、贏得主動。