河套文化是北疆文化的重要組成部分，研究河套文化離不開(kāi)河套方言。因?yàn)椤罢Z(yǔ)言是思想的外衣”，是文化研究的前提和基礎(chǔ)。

方言是社會(huì)發(fā)展的噴氧機(jī)。正確應(yīng)用方言，對(duì)于提振一個(gè)地區(qū)的文化軟實(shí)力，賡續(xù)一個(gè)地區(qū)的文脈，繁榮文學(xué)創(chuàng)作，振奮人的精神，推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速健康發(fā)展會(huì)起到凝心聚力的作用。對(duì)于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)會(huì)創(chuàng)造不可估量的價(jià)值。

方言是尋根問(wèn)祖的探測(cè)器。從一口土得掉渣的方言中，人們能找到自己的來(lái)路，能探究一個(gè)地區(qū)的歷史淵源、形成過(guò)程，并預(yù)測(cè)其未來(lái)走向。

方言還是鄉(xiāng)愁的黏合劑。游走在神州大地，每當(dāng)聽(tīng)到熟悉親切的鄉(xiāng)音，哪怕是鄰近省區(qū)的語(yǔ)音，也會(huì)讓人心潮激蕩，熱血澎湃，從而對(duì)詩(shī)人賀知章的兩鬢染霜、鄉(xiāng)音無(wú)改的執(zhí)念有了更加深切的理解。

《辭?！泛汀稘h語(yǔ)大辭典》均未收入“串話”一詞的釋義。百度這樣解釋：方言中的串話是一種獨(dú)特的民間韻文藝術(shù)形式，廣泛流傳于內(nèi)蒙古西部區(qū)。它是當(dāng)?shù)孛蓾h人民共同創(chuàng)造和培育的一種民間文藝形式。

可見(jiàn)，方言中的串話使用范圍很有限。河套地區(qū)得天獨(dú)厚的自然條件，曾吸引了大批的陜西、山西、河北等地人走西口來(lái)此墾荒種植、繁衍生息。

據(jù)有關(guān)資料記載，上世紀(jì)20年代初，蒙旗開(kāi)辦墾務(wù)，到臨河定居的人口逐年增加，尤以山西的河曲偏關(guān)保德人、陜西的神木府谷榆林人居多。其中呼市（綏遠(yuǎn)）托克托和包頭固陽(yáng)等地的人也來(lái)到河套。從廣義上來(lái)講，這些地方處于土默川平原（前套），屬大河套之范疇。這些移民帶來(lái)了各地的方言，在與當(dāng)?shù)厝说慕涣魅诤现?，便形成了?dú)具特色的河套方言。

如果說(shuō)河套方言是漢民族和蒙古民族思想語(yǔ)言交融的結(jié)晶，而串話則是河套方言的精華，是人民群眾創(chuàng)造的令人喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言瑰寶，是內(nèi)蒙古西部區(qū)的一朵奇葩。它描寫(xiě)了世間百態(tài)，抒發(fā)了喜怒哀樂(lè)的情感，歌頌了真善美，鞭笞了假丑惡，表達(dá)的是當(dāng)?shù)厝嗣竦男穆暎瑯O具地域特點(diǎn)和民族特色。

河套串話源自現(xiàn)實(shí)生活，扎根河套大地，富有極強(qiáng)的生命力，具有鮮明的時(shí)代性，多應(yīng)用于戲劇、曲藝、文學(xué)作品、宴會(huì)和娛樂(lè)性的活動(dòng)中。因其通俗易懂、生動(dòng)形象、活潑有趣，具有獨(dú)特的音韻美和形式美，深受群眾喜愛(ài)。

韻腳稠密，朗朗上口，是其特色之一。串話合轍押韻、簡(jiǎn)潔明快、通俗易懂、幽默風(fēng)趣，易說(shuō)易記易傳，是用“說(shuō)”的方式表達(dá)思想情感的民間韻文。

新中國(guó)成立初期，男女結(jié)婚的衣著和方式非常簡(jiǎn)單：“海潮藍(lán)（布料名稱）一身，紅褲帶一根，大底鞋一蹬，到區(qū)公所結(jié)婚?！鼻皟删溲旱氖莈n韻，第四句押的是un韻，三句押韻，均為一聲，都在中華新韻十四韻“文enin（ien）un（uen）”韻中。物象特征鮮明，敘事概括凝練。

“包產(chǎn)到了戶，家家都有隊(duì)干部；男人當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)，女人管財(cái)務(wù)?！彼木渲腥溲旱氖莡韻，四聲。表達(dá)了人們對(duì)改革開(kāi)放實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，生產(chǎn)力得到空前解放的由衷贊美之情。

《方四姐》是河套人非常喜愛(ài)的二人臺(tái)。劇中，四姐受婆母和小姑虐待而死，其舅舅前來(lái)為外甥女伸冤，向于家提出了非常苛刻的要求：“要你一斗金，要你一斗銀，井里的干沙要你斗三升，蒼蠅膀膀搭上（個(gè)）靈棚。”前兩句押的in韻，后兩句用的eng韻。當(dāng)?shù)厝饲氨且艉秃蟊且艋旌鲜褂茫迷诔~中依然朗朗上口，易記難忘。

這些串話，基本上句句押韻，流暢自然。說(shuō)起來(lái)順口，聽(tīng)起來(lái)悅耳，給人一種韻律美。這是串話的共同特點(diǎn)。

同韻同聲，一韻到底，是其特色之二。河套的串話絕大多數(shù)一韻到底。這種表現(xiàn)方法，一氣呵成，音韻連貫，語(yǔ)氣順暢，表現(xiàn)了作者觀察事物的敏銳性和準(zhǔn)確性，抒發(fā)的是勸誡諷喻調(diào)侃娛樂(lè)等思想情感。

如：“吃不窮，穿不窮，計(jì)劃不到一輩子窮?！泵烤溲喉?，押的都是iong韻，一聲。說(shuō)明居家過(guò)日子計(jì)劃的重要性。

“精人看，匠人躥，隊(duì)長(zhǎng)喊人滿村村轉(zhuǎn)，地里長(zhǎng)成個(gè)草圪旦”。押的是an和uan韻，皆為四聲，都在中華新韻十四韻“寒a(chǎn)nianuan”韻中。形象地寫(xiě)出了大集體時(shí)人們對(duì)生產(chǎn)活動(dòng)的消極態(tài)度和管理者的無(wú)可奈何。

“臉就像盤(pán)，肚就像壇，胳膊就像（那）椽?！苯詾閍n韻，一聲。以物喻人。韻音短促洪亮，人物特征形象逼真。

“跟上好人學(xué)好人，跟上巫婆會(huì)跳神?！毖旱亩际莈n韻，一聲。說(shuō)明“近朱者赤，近墨者黑”的做人道理。

中間換韻，跌宕起伏，是其特色之三。有些串話，為了較好地描述事物特征，準(zhǔn)確地表情達(dá)意，采取中間換韻的辦法，使語(yǔ)言和情感跌宕起伏，收到了抑揚(yáng)頓挫的效果。

“男人是個(gè)耙耙，女人是個(gè)匣匣；不怕耙耙沒(méi)齒齒，單怕匣匣沒(méi)底底?！彼捻嵔詾榀B字。前兩句押的是a韻，為一聲。第三句押的是-i韻，第四句押的是i韻，為三聲。以物喻理，說(shuō)明女人勤儉持家的重要性。

最為人們熟悉的河套串話：“娃娃勤，愛(ài)死人；娃娃懶，狼吃了沒(méi)人管。”前兩句是en韻（一聲），在中華新韻十四韻“文en、in、un”；后兩句是an和uan韻（四聲），均在中華新韻十四韻“寒a(chǎn)n、ian、uan”韻中。通俗的語(yǔ)言，對(duì)孩子的成長(zhǎng)起到了一定的激勵(lì)作用。

重字押韻，語(yǔ)氣連貫，是其特色之四。河套串話中，一些名詞、動(dòng)詞和形容詞是可以重疊的，表達(dá)了一種特殊的情感。這種同韻重疊的詞押韻，或褒揚(yáng)事物之美好，或揭示人性之齷齪，或警醒勸誡，或記述生活場(chǎng)景等，生動(dòng)樸實(shí)、準(zhǔn)確形象。

如：“耕地劃皮皮，鋤地抹皮皮，（秋天）打下一堆灰皮皮，肚子餓成個(gè)癟皮皮?！毖旱亩际莍韻，一聲，名詞重疊。形象地描寫(xiě)了大集體時(shí)人們消極怠工的生產(chǎn)態(tài)度，從而造成了“人哄地皮，地皮哄人的肚皮”的嚴(yán)重后果。

“七攢攢八攢攢，攢夠了就是一鏟鏟。”押的都是an韻，三聲。前一個(gè)“攢”是動(dòng)詞重疊，后一個(gè)“鏟”是名詞重疊。喻省吃儉用地積蓄，關(guān)鍵時(shí)一下子用得盡光。比喻形象，惋惜無(wú)奈之情躍然紙上。

“四方腦袋平頂頂，妨爺害娘窮種種?！边@是二人臺(tái)《方四姐》中于老太婆對(duì)四姐外貌的描述。押的是ing和ong韻，三聲，名詞重疊?？坍?huà)了于老太婆的輕狂刻薄，也為四姐的悲慘結(jié)局埋下伏筆。

入聲押韻，和諧順口，是其特色之五。入聲是古代漢語(yǔ)的一種聲調(diào)，屬仄聲。方言里的不少字歸為入聲字，一般都放在句尾，構(gòu)成一種特殊的韻味。方言里的入聲，多數(shù)發(fā)音短促，一發(fā)即收。現(xiàn)在入聲字已分別歸入現(xiàn)代漢語(yǔ)的陰、陽(yáng)、上、去四聲中。

如：“墻上釘?shù)膫€(gè)橛橛，橛橛上掛的個(gè)片片（盛食物的用具）。”前一個(gè)用的是ue韻，后一個(gè)用的是ian韻，都讀輕聲。因兩韻相似，難以區(qū)分，讀起來(lái)也十分上口。

“羊肉挫成沫沫，白面捏成卜卜?！北緛?lái)前一句最后一個(gè)字是o韻，為四聲；第二句結(jié)尾的字也是o韻，是一聲。但日常生活中人們卻將第一個(gè)韻讀成“嘛嘛”的輕聲；第二個(gè)讀成“巴巴”的輕聲，韻味十足，親切感人。

“云往北，打爛砂鍋燜爛鐵。”“北”“鐵”皆為入聲字。前一字押的是ei韻，為三聲，后一句押的是ie韻，也為三聲。但人們讀起來(lái)為了順口，均讀作ie的輕聲。

語(yǔ)言是有生命的，任何一種語(yǔ)言表達(dá)的強(qiáng)弱，完全有賴于使用者的多寡和應(yīng)用年代的長(zhǎng)短。方言是耳朵的鄉(xiāng)愁，每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該為自己會(huì)說(shuō)方言而驕傲，因?yàn)槟鞘侨A夏先祖留給我們的一份遺產(chǎn)。它像一條跨越星漢的長(zhǎng)長(zhǎng)臍帶，細(xì)若游絲，卻血脈相織。

河套串話，豐富有趣且綿延迤邐。這些熱樸樸脆生生的語(yǔ)言極具包容性、黏合性和親近感，是一部積淀厚重、鮮活生動(dòng)的教材。認(rèn)真挖掘整理保護(hù)和創(chuàng)新河套方言中的串話，對(duì)于繁榮當(dāng)?shù)匚膶W(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、深化河套文化乃至北疆文化的研究具有重要意義。對(duì)此，我們應(yīng)該努力為之。