喜氣臨門紅色妍，家家戶戶貼春聯。

2025年的春節，是第一個世界“非遺”版春節。值此盛日，作為春節傳統習俗中最具代表性的春聯還是有必要說道說道的。

春聯起源于桃符，與驅邪有關，是周代懸掛在大門兩邊的長方形桃木板。據《后漢書·禮儀志》所載：桃符長六寸、寬三寸，桃木板上書降鬼大神神荼、郁壘的名字。清代《燕京時歲記》記載：“春聯者，即桃符也。”

我國的第一副春聯誕生于五代十國時期。在當時的宮廷里，有人在桃符上題寫聯語。《宋史·蜀世家》載：后蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節號長春’。”

直到宋代早期，春聯仍稱桃符。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋中晚期，桃符由桃木板改為紙張，稱為春貼紙或春聯。

可見，貼寫春聯這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，逐漸演化成了中華民族共同體重要的表征。

春聯，以對仗工整、簡潔形象的文字描繪美好形象，抒發美好愿望。每逢大年三十，無論是大都市還是小縣城，無論是高原還是平川，無論是農村還是牧區，地不分南北，人不分族群，家家戶戶都要精選春聯貼于門、墻之上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。

這一刻，妥妥的中華一家親。

這一刻，年味兒在春聯里流淌。

春聯里的年味兒，不僅僅在于貼，更在于人們琢磨與擬寫的過程。父親說，他小時候，年味兒是從各家書寫的春聯里飄出來的。那時，村里識文斷字的人少，于是人們常常借助別人之筆寫出自己對未來美好生活的向往，春聯也帶著別樣的鄉土氣息。

行走在鄉村里，隨便來到一家門前，都會看到大門上貼著“春回大地風光好，福滿人間喜事多”。推開屋門，房頂的柱子上一定高掛“抬頭見喜”，“上天言好事，回宮降吉祥”則貼在“灶王爺”臺桌兩側，廚房外的對聯最是實在——“明年做飯不用愁，白面饅頭天天有”。最為有趣的是，有些家的豬牛羊圈的墻上也春聯熠熠——“打開豬圈門，出來一大群”“風調又雨順，牛羊必成群”，雞窩邊上的春聯更為寫意——“公雞打鳴早，母雞下蛋勤”，橫批——“雞肥蛋大”。

這些樸實、有趣的春聯，在八九十年代的鄉村里，寄托著家家戶戶的心愿，蘊含著人們對美好生活的期盼，散發著濃濃的年味兒。

老人們說，小時候的年味兒是從一張張書寫的春聯里散發出來的。

的確如此。

小年的早炮剛響過，父親就督促弟弟和我，按照五聯、七聯、橫批的標準將紅紙折成長短不一的形狀，然后用小刀小心翼翼地裁剪成各式的對聯模板。找個蛇皮袋，把這一沓又一沓的空白對聯紙裝進去，飛一般地跑向三爺爺家。三爺爺那時是村里毛筆字寫得最好的先生，為了趕上第一波墨香，得趕早。

大年三十，母親早早起來熬好漿糊，在太陽升起來后，父親領著弟弟和我，開始貼春聯。用不了多久，紅彤彤的春聯將院里院外裝飾的格外喜慶。

如今，看到更多的是印刷出來的春聯，雖然字體或清秀或俊逸，但很不耐看，缺少靈氣和個性化語言，讓人提不起精氣神兒。

可喜的是，2024年12月，“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。春節申遺的成功，證明了另一個事實：春節不僅是中國的，而且也是世界的。

實際上也確實如此，隨著世界各國文化交流的發展，春聯不僅是中華民族過年的標配，且傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國，這些國家至今還保留著貼春聯的風俗。

經過千百年來的演變，時至今日，“百里不同風，千里不同俗”的說法，被春節和春聯打得稀碎。據不完全統計，近20個國家和地區將春節作為法定節假日，春節民俗活動已走進近200個國家和地區，成為全球文化盛事。